Desde Bolivia, Eduardo Mitre

Entre el cielo de Vicente Huidobro y el infierno de Arthur Rimbaud, el poeta boliviano Eduardo Mitre (1943) se queda en la tierra, y en ella se ubica con las dos caras que vislumbra en su ejercicio poético: de una parte, el lado elegíaco que nace de la nostalgia, la experiencia del tiempo y del olvido; de otra, la cara celebratoria en el cuerpo del amor y del erotismo.

De su nexo con México, de sus ''compañeros de viaje" Fernando Pessoa y Octavio Paz; de su cercanía con José Juan Tablada y Xavier Villaurrutia; de la difusión que ha impulsado de la poesía boliviana contemporánea, ''desdeñada injustamente"; de sus propios poemas que no sólo miran con entusiasmo un árbol, un crepúsculo o una silla sino que se indignan de lo sucedido en Bosnia y Colombia, Chechenia y Chiapas, platica el hacedor de Ferviente humo, Líneas de otoño, Mirabilia y El árbol y la piedra, poetas contemporáneos de Bolivia, entre otros títulos.

Su poesía está relacionada con el deslumbramiento, el origen del poema es siempre una experiencia previa. En los poemas se expresa un asombro frente a la realidad, como señala Octavio Paz: el olvidado asombro de estar vivo. Así que Mitre adhiere al asombro frente al mundo, las cosas, los seres y los encuentros que se traducen en el lenguaje.

La obra poética personal de Eduardo Mitre, que contiene Morada, Mirabilia, El peregrino y la ausencia y Caminos de cualquier parte, hablan de la evocación de muertos queridos, de objetos y alimentos cotidianos, de la exaltación del amor, de ausencia y de olvido, son poemas que es posible escucharlos o leerlos, según el soporte escogido, y también escuchar leyendo o leer escuchando.

En sus libros habla de la humildad de la escritura, Mitre está al servicio del lenguaje, utilizado para expresar con intensidad la experiencia privilegiada que es la poesía, como el amor. Y que mejor manera de conocer a Mitre que releyendo alguno de sus versos:

"Deseo escribir una loa/ en honor de tu sexo/Nido oculto entre la fronda/y las lomas de tu cuerpo."

Un retrato del demonio celestial

Hace poco tiempo cayó en mis manos el libro Opio: un retrato del demonio celestial un libro esclarecedor que destripa la historia de esta droga analgésica narcótica. El opio se extrae de la adormidera (una planta parecida a la amapola).
Fumar opio apareció en Occidente hacia 1850, un hábito traído de China por los viajeros y marineros europeos y los inmigrantes chinos. Velado por un aura sin rival de decadencia oriental, excitó a quienes poseían temperamento artístico en Europa y a los degenerados en Estados Unidos. Adoptado, por un lado, por escritores, artistas y gente rica que parecían tener poco más que hacer con su tiempo y el dinero que malgastarlo en malos hábitos, y, por el otro, por marineros, prostitutas y gente a la deriva que parecían no tener otra cosa más que malos hábitos, el fumar opio quedaba relegado a los márgenes de la sociedad.
Y, como si el opio no fuera suficiente, por la misma época se volvieron populares la cocaína, el éter, el hachís, el cloroformo y el ajenjo. De hecho el consumo de drogas en todas sus formas fue legal hasta principios del siglo XX, cuando los países del mundo empezaron a percatarse de los daños para la salud que producía.
Novelistas y poetas elevaron al opio a la altura de las musas, dándole crédito por liberarlos del tedio de las palabras y los pensamientos triviales. Escritores consumidores de drogas eran los franceses Guy de Maupassant, Theophile Gautier o Alejandro Dumas, también el poeta francés Verlaine o el inglés Oscar Wilde eran bebedores habituales de ajenjo. También el cine explotó la locura de las drogas, con películas como The Dereclict (1914), The Dividend (1916), Broken Blossoms (1919), Bits of Life (1921) y Human Wreckage (1924) .
Todo esto y mucho más se encuentra en este libro de Barbara Hodgson, una edición muy bien ilustrada y cuidada, con buenas fotografías que cuenta la historia del opio.

Elecciones Generales 2008

¡Ya están aquí! Ya empezó la campaña electoral. Publicidad en televisión, debates en radio, televisión, entrevistas en prensa escrita, publicidad a los buzones, etc... El 9 de marzo se decide al futuro presidente del Gobierno de la nación, una cita importante para la democracia.

Cada 4 años se renueva el parlamento pero son en estos últimos meses cuando a los políticos les sale su vena más caritativa y prometen la luna a quién les vote. Muchos son los partidos que se presentan pero dos son los que realmente tienen todas las de ganar, es el bipartidismo, derecha o izquierda, progres o conservadores, PP o PSOE. Los nacionalistas tendrán su importancia, y mucha, hay quienes se quejan de su "excesivo" peso en el reparto de poder, y no sin razón, hace unos días leía que un voto de un catalán tiene 10 veces más importancia que la de un madrileño.

El sistema electoral siempre estará a debate y difícilmente al gusto de todos, a día de hoy es el que tenemos, y de momento nada podemos hacer más que acercarnos a los colegios electorales y votar a quien se crea que será la mejor opción para el futuro.

La democracia es eso, el pueblo tiene la última palabra y conseguir este derecho costó mucho esfuerzo y mucha sangre, por ello me fastidia que la gente se desentienda de votar y pase de ejercer un derecho que costó mucho instaurar en España. De acuerdo que los políticos mienten y poco hacen por mejorar nuestros bolsillos, pero siendo malo el sistema democrático, en mi humilde opinión es el menos malo.

Así pues, invito a todos los españoles con derecho a ejercer su voto que acudan a los colegios o centros electorales y depositen su papeleta en la urna, así ganará la democracia y la libertad de elección. Nosotros decidimos.

La amenaza terrorista cae en 11

Que el terrorismo islámico supone una amenaza para el mundo no es ninguna noticia, el pasado 11 de diciembre un nuevo atentado tuvo lugar en Argel causando multitud de heridos y de muertos. Casualidad o no, varios atentados terroristas atribuidos a grupos islámicos se han producido un día 11.
El 11 de septiembre de 2001. EEUU. La más grave ofensiva de Al Qaeda en Nueva York, Washington y Pensilvania causa la muerte a 3.056 personas.
El 11 de abril de 2002. Túnez. Atentado suicida contra la sinagoga de Ghriba, con el resultado de 21 muertos, incluidos 14 turistas alemanes.
El 11 de marzo de 2004. España. Una decena de bombas revientan cuatro trenes en Madrid. 191 muertos y 1.900 heridos.
El 11 de abril de 2006. Pakistán. Al menos 57 personas mueren en una explosión durante una ceremonia religiosa suní en Karachi.
El 11 de julio de 2006. La India. Una serie de atentados en trenes y estaciones de ferrocarril de Bombay matan a 183 personas.
El 11 de abril de 2007. Argelia. 30 muertos en dos atentados en Argel contra el Palacio del Gobierno y una comisaría.
El 11 de julio de 2007. Argelia. Un ataque suicida contra un cuartel en Lajdaría acaba con la vida de 10 militares.
Y por último, el 11 de diciembre de 2007. Atentado en Argel. Dos coches bombas explotaron frente a la sede del Tribunal Supremo y las oficinas del Alto Comisariado de las Naciones Unidas para los Refugiados, causando 72 muertos según el Ministerio de Sanidad.
Los hechos están ahí, el día 11 es un día señalado para que los terroristas ataquen y prosigan con su Guerra Santa. De momento pocos han recaído en estos datos, pero los hechos son objetivos y están encima de la mesa. El peligro existe.

Mendigar por alimentos

El pasado 17 de octubre fue el Día Internacional para la erradicación de la pobreza. Más de tres mil millones de personas en el mundo, es decir, la mitad de la población mundial vive con menos de dos dólares diarios. La línea que separa ricos y pobres cada vez se agiganta más. Dentro y fuera de nuestras fronteras la pobreza está ahí. Al escuchar en los medios de comunicación la celebración de este día, la cabeza me dibujó una imagen que veo todas las noches cuando regreso a casa después de salir de trabajar. En el trayecto de vuelta a casa paso todos los días por un supermercado, siempre me llamó la atención, haga frío o calor, como un grupo de unas 15 personas esperan sentadas en los bancos cercanos al cierre del dicho supermercado. Nunca le di ninguna importancia.
Hasta que un día presencié in situ como una empleada de dicho supermercado se dirigía con un carro lleno de alimentos en mal estado, caducados hacia unos cubos de basura. Al mismo instante, a su vera, se arremolinaban niños, ancianos, inmigrantes, amas de casa, vagabundos, gente necesitada que no disimulaba su necesidad y pelea por recoger los alimentos que allí deposita dicho supermercado. En breves segundos los alimentos allí abandonados desaparecen, sin no antes escuchar gritos, discusiones e incluso peleas.
La imagen de ver a personas, y recalco lo de personas humanas, recogiendo desperdicios de grandes supermercados nos debería servir para replantearnos que no todo debe ser tan bonito como afirman nuestros políticos y que algo debemos estar haciendo mal. La extrema pobreza, aquella que no permite alimentarse a un ser humano con las calorías suficientes y necesarias, recomendadas por los expertos alimenticios, es un mal que en el siglo de las nuevas tecnologías no está solucionado. Y no hace falta irse a otros continentes para observarlo, Aquí, en España, en el primer mundo, miles de personas no llegan a fin de mes y se ven obligadas a mendigar por los cubos de basura en busca de alimentos que otros ciudadanos abandonan en los cubos o vertederos de basura.

¡Palestina existe!

En la historia del siglo XX se ha escrito mucho sobre el genocidio que tuvo lugar en la Alemania de la II Guerra Mundial. Seis millones de judíos fueron aniquilados por los nazis, de los cuales tres millones por culpa de las cámaras de gas. Este episodio tan monstruoso se está repitiendo en la actualidad sin que las Naciones Unidas haga nada por impedirlo. Les estoy hablando de Palestina. El estado de Israel con la complicidad de EEUU está sometiendo al pueblo palestino a una ocupación ilegal en Gaza, Cisjordania y Jerusalén sin que nadie haga nada al respecto.
José Saramago, escritor portugués y Premio Nobel de Literatura, comparó hace unos años la situación en que el Gobierno de Israel mantiene al pueblo palestino, con la que vivieron muchos judíos en los campos de concentración nazis como los de Auschwitz. Estas declaraciones que crearon mucha polémica son el fiel reflejo real a una situación dramática e injusta. Israel, apoyada económicamente por el mundo sionista, se salta a la torera las resoluciones aprobadas por el Consejo de Seguridad de la ONU.
Israel pretende extender sus límites desde el mar al Jordán, bien por la expulsión total de los palestinos a Jordania, o bien que éstos permanezcan en Israel sin derechos de soberanía, ni de ciudadanía. Esta situación nos recuerda a la época del apartheid en Sudáfrica.
El conquistador es una potencia militar que actúa con el apoyo militar, económico y diplomático del único superpoder global. Quienes sufren la ocupación están solos y no pueden defenderse; la mayoría apenas sobrevive en campamentos miserables, sin agua, alimentos ni medicinas...su única defensa son los atentados suicidas. Frente a estos kamikazes los israelíes responden con el armamento más moderno y avanzado sobre la tierra, además, se aguardan como última solución la utilización de armas nucleares.
Los medios de comunicación americanos silencian la verdad, los judíos repartidos por el mundo y con mucho poder influyen en la tomas de decisiones. Mientras Europa calla, en Palestina se está viviendo un nuevo genocidio, este en el siglo XXI y ante la mirada perpleja de medio mundo.

El diario de Politkovskaya

El 7 de octubre hará un año del asesinato de Anna Politkovskaya, periodista que murió asesinada a las puertas de su casa por denunciar los excesos del Kremlin y la deriva autoritaria de Putin. Este es un ejemplo más de la muerte de un periodista por el simple hecho de realizar su trabajo: informar. El próximo 21 de septiembre se publica Diario Ruso, obra póstuma de la periodista rusa que recoge sus propias reflexiones. Se trata de una crónica devastadora de la Rusia actual, incluida, la casi ya olvidada tragedia de la escuela de Beslán.
Últimamente corren malos tiempos para la libertad de expresión, en lo que llevamos de año, 132 periodistas han sido encarcelados y 69 han muerto. Resulta triste y desalentador saber que en algunas partes del mundo las opiniones son motivo de ser señalado con un dedo y amenazado por llevar la contraria al tirano o dictador de turno.
Politkovskaya pagó su valentía, pero sus denuncias llegaron a todo el mundo, no caerán en el olvido. El derecho a la libertad de expresión, penado y perseguido en muchos países, es la herramienta que conduce a la transparencia política.
Otras mujeres como Elena Tregubova (Rusia), Claudia Acuña (Argentina) y Sihem Bensedrin (Túnez) están amenazadas como en su momento lo estuvo Politkovskaya por ejercer su profesión. El periodismo se está convirtiendo en una profesión de riesgo, sólo deseamos que corran ríos de tinta, pero sobre el papel. ¡Sí a la libertad de expresión!

Preguntas sin respuesta

El otro día me dio por pensar, cosa poco habitual en estos días, y llegué a una conclusión. No sé de casi nada. Y lo que es peor, me quedaron muchas preguntas sin responder. Por ejemplo, un parto en la calle ¿es alumbrado público?. Pero hay muchas más, el mundo es redondo, eso parece probado científicamente, y lo llamamos planeta; pero si fuera plano, ¿lo llamaríamos redondeta?. Espera, no dejes de leer que aún hay más. ¿Por qué cuando vamos en coche y nos perdemos apagamos la radio?, o ¿por qué los pilotos kamikazes llevan casco? Es absurdo verdad.
Si una mujer está encinta, ¿también puede estar en compact?; ¿dónde está la otra mitad de Oriente Medio? Seguramente si la encontrásemos se acabarían los problemas en esa parte del mundo.
¿Por qué el sol aclara el pelo, y sin embargo, oscurece la piel?. Otra de mujeres y que no se enfaden, ¿por qué las mujeres no se pueden pintar las pestañas con la boca cerrada? No lo entiendo.
¿Por qué no hay comida para gatos con sabor a ratón?, o cuando sale al mercado una nueva marca de comida para perros de la que se dice que tiene el mejor sabor...¿quién la prueba?
¿Por qué cuando vas al aeropuerto y quedas con alguien lo haces en la terminal? ¿Es por si no llegas a buen puerto? Qué cenizos no.
¿Por qué con el tiempo las tortas se ponen duras, y las galletas blandas?. ¿Por qué "todo junto" se escribe separado y "separado" se escribe todo junto? ¿La culpa la tenemos los filólogos?
Y ya para terminar, el mayor de los absurdos: informáticos espabilar. ¿Por qué para finalizar la sesión de windows hay que ir al botón de inicio? Ale, se acabó, a trabajar.

¿Se cae la torre de Pisa?

Esta maravilla a la vista proviene de graves fallos en su construcción, que data del año 1173. La torre de Pisa es el campanario de la iglesia adyacente, rasgo arquitectónico típico en Italia: tener el campanario separado del edificio de la iglesia, igual que el baptisterio.
Efectivamente, está inclinada porque se está cayendo, por lo que durante unos años no se ha permitido el transito de turistas para no aumentar la velocidad de la caída.La altura de la torre es de 55,7 metros desde la base, su peso se estima en 14.700 toneladas y la inclinación actual es de aproximadamente un 10%.
Se han hecho llamadas para recopilar soluciones y se han recogido muchas, desde ingeniosas ideas, hasta desvaríos. Por el momento se inyecta cemento en los cimientos y se va manteniendo.Si tienes alguna idea, el gobierno de Italia te lo agradecerá.

Vallekas tiene puerto de mar

Ya están aquí las Fiestas del Carmen 2007. Como todos los años, a mediados de julio se celebran en Vallekas las fiestas en honor de la patrona. Podrían ser unas fiestas más como las de otros distritos o barrios de Madrid, pero no, aquí en Vallekas somos diferentes hasta para esto. Si hace calor y Madrid no tiene playa, pues en Vallekas nos la traemos y por un día la batalla naval hace creer a toda Madrid que Vallekas tiene puerto de mar. Desde el Bulevar parte una comitiva festiva, con sus barcos, capitanes y marineros, navegando por sus calles al grito de ¡agua va! Desde los camiones se distribuyen 8000 litros de agua para el regocijo de todos, es el sueño de todo niño, poder hacer una guerra de agua, pacífica, eso sí, y sin que nadie te pueda recriminar nada por darle una ducha de agua gratuita al compañero o paseante. En los tiempos de sequía que corren no es conveniente el derroche y abuso del agua, por eso se limita, pero ello no es óbice para darse un chapuzón el 15 de julio.

Como se recoge en las actas de las fiestas, Vallekas se proclama como independiente y cuenta con su presidente de la República de Vallekas, además de con un puerto de mar. Además, se hace hincapié en su derecho histórico a recuperar las colonias de ultramar. Adjunto el documento histórico que reconoce la pertenencia de Las Malvinas a la República independiente de Vallekas.

“Indignados ante la pugna anglo-argentina por la soberanía de las Malvinas, queremos expresar nuestra más enérgica repulsa por el ocultamiento de la verdad por parte de las naciones en conflicto. Según documentos históricos del Archivo de Indias (1), el primer marinero que pisó tierra en esas islas australes, un tal Pedro García García, era natural de Vallekas, antiguo panadero echado a marino, que teniendo gran necesidad de orinar por hallarse con la vejiga llena, piso el suelo malvinense, y bautizó el primero las islas en nombre de Vallekas y de la Cristiandad.
Por lo tanto, señores, que se dejen de historias. Las Malvinas forman parte indisoluble del territorio nacional Vallekano, y nada ni nadie podrá destruir los vínculos que nos unen a esas queridas islas en un destino común”
(1) Libro de las Conquistas de P.García, Tomo IV, pag. 123.

La profesión del futuro: el becario

Ya llega el verano, calor, anochece más tarde, época de exámenes, y tiempo para los becarios. Becarios, es decir, el momento de los JASP (jóvenes aunque sobradamente preparados).Prácticas remuneradas, ejem, ¡eso de remuneradas!

Mientras que la mayoría del personal se marcha de vacaciones, los mártires de los becarios ganan en experiencia y en curriculum sacando el trabajo de las empresas.

¡Qué sería de este país sin los becarios! Sacan el trabajo mientras otros se bañan en la playa, pasean por la montaña o se relajan en un balneario. Una suerte para los empresarios. Al final del verano se le agradece los servicios prestados al becario de turno y hasta la próxima.

Yo también he sido becario. Engordé mi curriculum, me pasé mis "vacas" en Madrid y me fui quemado, sin pena ni gloria. Pobres becarios, sin contrato y sin descanso. Y en octubre vuelta a las aulas. ¡Si va a ser que la vida del estudiante no es tan buena!

Orígenes del doping

Por doping se entiende el empleo de excitantes o estimulantes por un participante en una prueba deportiva. El uso de sustancias prohibidas es una práctica muy antigua, se conocía desde la antigüedad como los atletas griegos consumían este tipo de sustancias con el fin de mejorar deportivamente.

Otra de las civilizaciones que practicaban el uso habitual de sustancias prohibidas eran los Incas, quienes masticaban las hojas de coca. De hecho, algunos autores creen que el origen de la palabra doping viene de la palabra "dop" o "dope", una especie de licor estimulante utilizado por los "kafiors" africanos.

Hasta ese momento no se tenía constancia del peligro y del consumo de sustancias dopantes. Será a partir de 1960 como consecuencia del fallecimiento del ciclista Kart Jenssen en las olimpiadas de Roma, en situación más que misteriosa, cuando se empiece a tomar constancia de la importancia y trascendencia del uso de productos sin control.

El motivo principal es que hasta pocos años antes de esa fecha, el consumo de sustancias prohibidas era cosa de las que se ocupaban casi en exclusiva los curanderos
(sangre de toro, extractos de testículos de animales salvajes, cafeína). No se conocía de sustancias dopantes con tanta fuerza como para matar a una persona.

No fue ésta la única víctima causada por el doping. El estudio del Instituto Curie de Francia reveló que entre los años 1975 y 1995, tres ciclistas que habían participado en el Tour de Francia habían muerto por causas cardiovasculares, lo más llamativo es que se trataba de personas jóvenes de apenas 32 años. También se habían encontrado a otros dos fallecidos por las mismas causas que los anteriores de algo más de edad, de 40 y 44 años. Todo hacía suponer que entre los motivos de estas muertes estuvieron detrás las sustancias dopantes que habían consumido, entre ellas la famosa EPO (eritropoyetina).

No hace falta decir que la crónica negra del doping no solamente se aprecia en el ciclismo, este problema engloba a otros muchos deportes, como el fútbol, atletismo, esquí, baloncesto, se puede decir que abarca a todo el mundo del deporte, pero más cercanamente al deporte profesional.

Cuando se empezó a detectar los primeros síntomas claros sobre el doping, fue por aquel verano caluroso del Tour de Francia de 1967. El 13 de julio, un ciclista destacado del pelotón, el británico Tom Simpson de 29 años estaba ascendiendo el durísimo puerto del Mount Ventoux. El ex-campeón del mundo de ruta en carretera fallecía en aquel mítico puerto mientras ascendía por sus laderas. De aquella desgracia se sabe que Simpson portaba en su maillot numerosas decenas de anfetaminas. Su muerte se debió al fuerte calor que hacía aquel día, a la falta de oxígeno y al uso de estimulantes.

Su muerte causó un fuerte impacto en el mundo del ciclismo, puesto que el doping por fin salía de su cueva, hasta ese momento se sospechaba de su uso pero fue tras esta muerte cuando se levantó el telón y se empezó a controlar el tema.

Sólo doce meses antes, los más importantes ciclistas profesionales del pelotón multicolor de Europa habían amenazado con declararse en huelga si se instauraban test aleatorios de orina. Tras la muerte de Simpson, fue una obligación.

¿Se puede morir de amor?

Confirmado: se puede morir de amor. Así lo han demostrado científicos del University Collage de Londres y del Brighton & Sussex Medical School. Al parecer estos investigadores han demostrado que existe el "síndrome del corazón roto". Éstos han descubierto que existe un vínculo directo entre daños en el corazón y el estrés provocado por el fallecimiento de un ser querido. Este motivo que ha sido aprovechado por multitud de poetas, cantantes para ilustrar sus poemas o canciones, deja de formar parte del imaginario colectivo para ser una posible causa de fallecimiento real. Según ellos, un acontecimiento traumático puede aturdir al corazón y provocar los síntomas típicos de un ataque, como dolor en el pecho. La razón se debe a unas hormonas que aparecen en el cuerpo tras enfrentarse a un hecho impactante. De esta manera recuerdan la muerte los británicos de su primer ministro James Callaghan, que falleció once días después de despedirse de su esposa Audrey.
En la cuerda floja film que interpretan Joaquin Phoenix y Reese Witherspoon, ambos dan vida a Johnny Cash y su esposa June, un caso mítico de corazón roto. Johnny Cash apenas aguantó cuatro meses tras la muerte de su esposa June. A estos casos reales seguro que se les une muchos más de gente anónima que no supo vivir con la pena y tristeza de vivir solos, sin su ser amado. Me viene a la mente a la triste Ofelia, que se suicidó ahogándose ante la imposibilidad de compartir sus sentimientos con Hamlet. Quizás el amor no sea el dicho popular del despechado, "4 letras y dos idiotas", quizás el amor sea una de las posibles razones que nos llevan a los seres humanos a querer vivir, quizás tengan razón los filósofos del positivismo que aseguran que es más feliz la persona casada que la soltera, quién sabe.
Lo que si es seguro que amar y ser amado es una sensación de felicidad plena. ¿Quién no busca ser feliz? ¿Quién no busca ser querido? Después de leer esto, seguro que el "corazón partío" de Alejandro Sanz toma mucho más sentido.

Historias del Savoy

Descubrí a José Luis Alvite allá por el verano del 2005 cuando trabajaba como becario en La Razón. La primera vez que leí las historias del Savoy me dejaron embobado ante la fina pluma del periodista gallego. Tenía delante al García Márquez español, o era un Bukowski del siglo XXI. Ninguno de los dos. Alvite tiene su propio estilo, un estilo que lleva desde hace 30 años practicando y que nadie puede discutir como de muy bueno. Sus metáforas imposibles y su ironía pueden leerse todas las mañanas en La Razón. Me río de aquellos que reniegan de comprar este periódico por su sensacionalismo o “facherío”, sólo por leer a Alvite merece la pena pagar 1 euro y más. Recuerdo el tiempo que compraba El País para leer al bueno de Santi Segurola en sus crónicas deportivas, lo mismo me ocurre con este gallego de Santiago de Compostela, banquero y periodista, que desnuda su lápiz entre copa y copa de gyntonic, o cómo se escriba, en algún bar de Santiago, como el Corzo hasta altas horas de la madrugada.

Alvite es especial, diferente, único, desprende el olor del literato, aunque es periodista por tradición familiar. Va y viene, desaparece sin dejar rastro pero siempre vuelve. Volvió loco a Carlos Herrera, y ahora a José Alejandro Vara. Nunca guarda lo que escribe, las papeleras que le rodean ocultan las historias de Enrie Loquasto o el pianista Larry. Nunca una papelera acumuló tan noble trabajo. Para Alvite no tiene sentido guardar lo que se escribe, “sé que si escribiese una novela la crítica elogiaría el espacio en blanco. En el mejor de los casos, venderían los ejemplares con un mechero para prenderlos fuego”.

Genial, único, en el Savoy se evade de la realidad a través de sus metáforas. El Savoy es un club donde acudir a tomar la última copa del día, es el lugar escogido para sus historias, “el Savoy es mi manera de evadirme de la realidad sin recurrir a las drogas”. Alvite a las letras es lo que Joaquín Sabina a la música. Modesto hasta para no ir a cobrar el dinero que bien gana en la radio o en la prensa, gracias a Carlos Herrera se le puede leer en el libro Historias del Savoy del año 2004 y publicado por Ediciones Ézaro. Allí en su introducción Alvite comienza así “de chaval me dijo mi padre: hay dos maneras de estropear la letra, hijo, la masturbación y el periodismo, así que tú verás”. Para conocer como continúa nada mejor que acercarse al libro, o sino, comprarse La Razón, y leer al mejor dentro de los mejores, simplemente, José Luis Alvite.

Haruki Murakami, derecho al Nobel

Lo confieso, me enganchó Kafka en la orilla desde la primera página. No siempre me pasa, de hecho, casi nunca me dio un flechazo así por un escritor. Roger Wolfe y Murakami. Gracias por esos momentos. Seguro que Murakami tiene errores y qué, me lo pasé muy bien y reflexioné, que en estos tiempos que corren no es fácil.
Kafka Tamura me recordó a Cosimo, aquel adolescente agarrado a un árbol en el Barón rampante. Kafka se escapa de su casa a los 15 años en busca de su identidad, a diferencia de Cosimo que se “escapa” por orgullo. Murakami engancha al lector con maestría, con leves pinceladas embriagadoras que obligan a pasar páginas. Dos historias que terminan uniéndose con maestría. Realidad y fantasía, sueños y magia, elementos simples para trasladarse al Oriente.
Amor, muerte, amistad, sexo, familia, todo está en Kafka en la Orilla. Murakami nos describe Japón, nos acerca a su país, recorremos un viaje a lo largo de sus casi 600 páginas. Con Kafka Tamura pasamos a ser adultos. No hay nada que pueda describir mejor este libro que la frase que se repite a lo largo del mismo: "la vida es una metáfora”.

Resumen: Kafka Tamura se va de casa el día en que cumple quince años. Los motivos, si es que los hay, son las malas relaciones con su padre -un famoso escultor convencido de que su hijo repetirá el aciago sino del Edipo de la tragedia clásica- y la sensación de vacío producida por la ausencia de su madre y su hermana, que se marcharon también cuando él era muy pequeño. Sus pasos le llevarán al sur del país, a Takamatsu, donde encontrará refugio en una peculiar biblioteca y conocerá a la misteriosa señora Saeki. Si sobre la vida de Kafka se cierne la tragedia (en el sentido clásico), sobre la de Satoru Nakata ya se ha abatido: de niño, durante la segunda guerra mundial, sufrió un extraño accidente del que salió con secuelas, sumido en una especie de olvido de sí, con dificultades para comunicarse... salvo con los gatos. A los sesenta años abandona Tokio y emprende un viaje que le conducirá también a la biblioteca de Takamatsu. Así, las vidas y destinos de los personajes se van entretejiendo en un curso inexorable que no atiende a razones ni voluntades. Pero, a veces, hasta los oráculos se equivocan.

¿Qué ven las aves?

¿Nunca se han preguntado qué ven los animales que nosotros no veamos? ¿Qué ven las aves que los seres humanos no apreciamos? Los seres humanos hemos llegado a creer que nuestro sistema visual está en la cúspide del éxito evolutivo, pero esta afirmación no es ni mucho menos cierta. Los humanos podemos detectar visualmente objetos a cierta distancia, apreciar el espacio en tres dimensiones, leer emociones con una simple mirada o movernos con seguridad. Dependemos tanto de la visión, que se nos hace complicado apreciar los mundos sensoriales de otros animales cuya capacidad se extiende a otros hábitats, como por ejemplo, el del murciélago.

Pasaron muchos siglos hasta que los primeros expertos se dieron cuenta de que muchos vertebrados, diferentes a los mamíferos, veían colores invisibles a la vista humana: el ultravioleta. El descubrimiento de la visión ultravioleta se debe a John Lubbock.
Las investigaciones llevadas a cabo en las últimas décadas demuestran que las aves, los lagartos, las tortugas y múltiples peces poseen receptores del ultravioleta en su retina. ¿Por qué entonces los seres humanos empobrecieron su visión cromática? Parece que la respuesta está en el curso evolutivo.

Evolución de la visión
Para entender las razones por las cuáles el perro ve en dos colores, nosotros los humanos en tres, y las aves, peces y reptiles en cuatro debemos sumergirnos en los orígenes de la vida misma.

Para entender esta evolución habría que comenzar explicando que en los vertebrados, la visión del color empieza en los conos de la retina. En el ojo hay bastones y conos que son sensibles a la luz, estos bastones y conos transmiten al cerebro lo que captan, es en el cerebro donde se forma una imagen que nos permite ver todo aquello que nos rodea. Es importante aclarar, que el color no constituye una propiedad de la luz, ni de los objetos que la reflejan, sino una sensación que proviene del cerebro. Así, para que el cerebro vea un color, debe comparar las respuestas de dos o más conos que contengan pigmentos visuales distintos.

Mediante el estudio del ADN de las especies se consiguió conoces los cambios que han sufrido los pigmentos de los conos en la evolución de los vertebrados. Los vertebrados primitivos poseían cuatro tipos de conos, cada uno contenía un pigmento distinto. Los mamíferos perdieron dos de estos conos en los albores de su evolución, quizá porque eran nocturnos y no se necesitaban más para la visión; en cambio, las aves y reptiles, conservaron cuatro pigmentos espectralmente distintos.

Tras la desaparición de los dinosaurios, los mamíferos se diversificaron y esto dio origen a los primates, es decir, los monos, simios y humanos, que recuperaron un tercer cono, mediante la duplicación y mutación del gen de uno de los pigmentos que quedaba. Desde este momento, mientras que la mayoría de los mamíferos, ratones, perros, etc., poseen dos clases distintas de conos, son dicrómatas; los humanos diferimos del resto de los mamíferos y poseemos tres clases de conos sensibles en el rojo, verde y azul, en lugar de dos. Aunque parezca un avance, los humanos estamos lejos de la vista refinada de las aves que conservan cuatro conos.

Visión de las aves
Para llegar a la conclusión de que las aves tienen cuatro tipos de conos se tuvieron que realizar numerosos experimentos. El tener cuatro conos implica que uno tiene una sensibilidad máxima al ultravioleta, de ahí, novedosos colores púrpuras resultan al combinar luz ultravioleta y verde, o ultravioleta y rojo.

Timothy H. Goldsmith, profesor emérito de biología molecular, celular y del desarrollo en la Universidad de Yale, y su discípulo y antiguo alumno, Byron K. Butles, investigaron la técnica de la equiparación de colores para explorar de qué modo participan en la visión los cuatro conos. Para entender este proceso, en los humanos dos luces físicamente distintas pueden equipararse en color, lo que demuestra que la percepción del color se produce en el cerebro.

Los conos de las aves y de otros muchos vertebrados han conservado varias características que las han perdido los humanos. Una de las más destacadas para la visión cromática tiene que ver con la presencia de gotitas de aceite, rojas, amarillas, casi incoloras y transparentes. Todas ellas, con excepción de las transparentes, operan como filtros que eliminan la luz de longitudes de onda corta.

Después de esto, ambos científicos realizaron su estudio con periquitos. Se les enseñó a asociar a una luz de color amarillo con recompensa alimenticia, la otra luz a una mezcla de rojo y verde. Durante la prueba, el pájaro volaba sobre las luces, si iba a la amarilla recibía su recompensa, si se dirigía a la equivocada se quedaba sin recompensa.

Tras este primer aprendizaje, donde los periquitos seleccionaban la luz amarilla, los científicos modificaron el “juego”, a la mezcla de rojo y verde le cambiaron la proporción, así se pasó a un 90 por ciento de color rojo y un 10 por ciento de verde (esta proporción equivale al amarillo). Tras el cambio, los pájaros se confundían una y otra vez en su elección.

Conclusiones
Esto demostró que las aves ven como colores distintos las longitudes de onda del ultravioleta y que los conos ultravioleta participan en la visión tetracromática. De esto se deduce que las aves utilizan los cuatro conos en su visión cromática. De todas maneras, resulta muy difícil para los humanos, saber cómo las aves perciben el color. Las aves no sólo ven el ultravioleta, sino también colores que ni siquiera nos podemos imaginar.

Aunque resulta muy difícil imaginar un mundo ultravioleta, podemos comparar las diferentes visiones de un mismo objeto por parte de los humanos y de las aves. Mientras que un ser humano, en una flor como la margarita ve el centro de la flor como un pequeño disco oscuro, una cámara preparada para detectar la radiación ultravioleta ve mucho más que el ojo humano. De ahí, se puede afirmar con rotundidad, que las aves ven colores que nosotros no podemos ni imaginar ni describir.

Adrián Palacios de la Universidad de Yale, afirma que “la comunicación en el ultravioleta ayuda a la supervivencia. Tanto en el reconocimiento entre individuos de una misma especie como en la parada nupcial; en la alimentación, frutas, plantas y flores que reflejan ultravioleta crean formas atractivas de identificar; en la orientación, las radiaciones ultravioleta, altamente polarizadas, guían la migración de aves y peces en la naturaleza; en la predación, el camuflaje, donde el color de la piel o del plumaje se confunde con el entorno natural”.

En definitiva, las radiaciones electromagnéticas, desde las ultravioletas hasta las infrarrojas, producen en los hábitats terrestres una diversidad de ambientes luminosos. Los diferentes animales que allí viven adaptan la biología de su sistema visual a estas condiciones particulares de luminosidad, y aún más, las explotan.

Desde Argentina, Santiago Sylvester

Comenzó a escribir muy joven, casi sin saber que hacía y por desesperación. Fue en la biblioteca de su padre donde descubrió a los clásicos del romanticismo, del siglo de oro o del modernismo. Comienza influenciado por los grandes escritores de la época como Neruda, Vallejo, Miguel Hernández...

Escritor argentino que se encuentra en la madurez de su vida y de su escritura, dice que empezó a escribir por curiosidad y desesperación, y que ahora lo hace por destino. En el trayecto se preocupó casi obsesivamente por pulir el oficio, por superar la etapa de tanteo y delinear su propia personalidad. Sylvester es hoy un hombre que se entrega con talento... en cada frase, en cada verso. Escribe lejos de las obviedades y de la celebración, cerca del drama y de la reflexión. Escribe poesía capaz de cargar con una realidad asfixiante.

Sostiene que hoy por hoy, la poesía es sobre todo una reserva de la intimidad, por eso sus preocupaciones a la hora de escribir poesía son sobre la existencia, más que sobre la esencia. El arte se ha convertido en una forma de proteger la mirada personal en un mundo con unas relaciones humanas cada vez menos personalizadas y más mediatizadas por los medios de comunicación y las características de la vida de las grandes ciudades. Por ello la poesía es una reserva, un refugio de la intimidad, y ha abandonado el tono y los contenidos heroicos, de tesis o de denuncia que tuvo en otros tiempos.

Sylvester cuenta en sus poesías una versión del mundo, este se encuentra en un proceso de disolución. Hombres y mujeres se adentran en la ciudad, a través de esos ojos reflexionan e indagan sobre todo lo que ven. Utiliza una cafetería como símbolo de ese entrar y salir de personas.

El tiempo es otro tema de preocupación, el reloj de pared simboliza que ese proceso de disolución del mundo está apunto de agotarse, sólo falta saber cuando esa puerta se abre o se cierra; por eso dice que lo que conocemos del futuro es el presente. Libro de Viaje es una irrupción, es una sentencia sobre el tiempo.

Leyendo sus poesías podemos deducir que para él, la vida siempre es corta, y la única consecuencia es la muerte. Desperdiciar un día supone el peligro de necesitarlo después. La vida es un ciclo donde unos mueren para que vivan otros. Como dice Sylvester en sus versos, “después de la muerte, ya no existe la vida”.

Sobre el amor nos viene a decir que lo menos importa es donde nace, lo más importante es el momento, se trata de un instante que no dura al aire libre. Nace en cualquier parte, pero no prospera, es una ilusión bucólica, busca sobretodo la armonía pero si nos descuidamos ese momento muere por falta de necesidad.

A Sylvester le interesa la realidad real, realidad es lo que se ve, lo que se vive o lo que uno se imagina. De modo que la vinculación entre poesía y realidad, aunque inevitable, es inestable e incierta, porque con ninguno de estos términos se sabe bien de qué se está hablando.

Ana Istarú: poesía y erotismo

Poetisa, actriz y dramaturga nacida en San José, Costa Rica, en 1960. Su poesía, femenina y cargada de gran erotismo, ha suscitado constantes polémicas entre el público, igualmente le ha hecho merecedora de varios premios literarios.
La mayoría de críticos y lectores de la poesía de Ana Istarú coinciden en que es una poesía de ruptura en tanto es una poesía erótica con perspectiva de género, es decir una poesía femenina pero no feminista, sino una poesía desde la feminidad y sus pasiones, su erotismo, su misión de dar vida a partir del amor. La poeta expresa en sus poemas, sin ningún temor, los sentimientos más profundos de la mujer, haciendo que a través de sus propios deseos podamos ver los nuestros, logrando así que podamos identificarnos en cada verso. Por el erotismo de su poesía consigue que a veces el significado de sus versos puedan ser interpretados de diversas maneras, como corresponde a una verdadera obra literaria, según los propios deseos del lector o lectora.
Como quienes en los sesenta se encargaron de marchar y quemar sostenes en pro de una liberación femenina, las mujeres han tomado el control de lo que se escribe de sus cuerpos y se han decidido a expresar lo que opinan del cuerpo de sus parejas. La poesía erótica hecha por mujeres es completamente diferente a la que promulgan los varones, presenta una visión novedosa de la sexualidad y de la forma de ver la vida y sus emociones. El erotismo en la literatura ha sido mayormente tratado por hombres que analizan a la mujer desde su perspectiva e incluso, en algún momento, fue común que las mujeres que trataban estos temas lo hicieran con el objetivo primordial de satisfacer los deseos del hombre, promoviendo los estereotipos, utilizándose como objetos.
En una sociedad que, en sus palabras, descalifica y humilla a la mujer por su sexo, Ana Istarú ha decidido volver completamente sus ojos a la genitalidad, por eso se expresan por medio del erotismo, que lejos de ser una manera de agredir al varón es un homenaje tardío (porque todas lo admiran, pero pocas lo escriben), a su físico y al ser global que representan como personas. Invito a leer a esta mujer transgresora con la sociedad donde la tocó vivir. Es mi homenaje a las mujeres.

El dueño de media Italia

Silvio Berlusconi nace en Milán el 29 de septiembre de 1936. Hijo de un directivo bancario de clase media, se licenció en Derecho por la Universidad de Milán. Fundó las empresas de construcción Cantieri Riuniti Milanesi en 1961 y Edilnord di Silvio Berlusconi & Co. en 1963, al cabo de cinco años edificó un centro residencial en Brugherio, en las cercanías de Milán, con capacidad para 4.000 habitantes, el primero de su clase en ser equipado con todos los servicios sociales. Al frente de un equipo de jóvenes arquitectos animados con la idea una "ciudad sin coches" y él mismo fascinado por el modelo de ciudad perfecta presentado por Tomas Moro en su obra Utopía, emprendió numerosos e innovadores proyectos urbanísticos dentro y fuera del país. En 1969 levantó el barrio residencial Milán-2, con capacidad para 10.000 habitantes, y en 1973 le siguió Milán-3, para 12.000.
A mediados de los años 70, inició su trayectoria como empresario televisivo con "Telemilano" y el diario "Il Giornale Nuovo". En 1983 y 1984 incorporó a su patrimonio “Italia Uno” y “Rete 4” respectivamente. Estas cadenas, multiplicando sus emisiones a través de una red de televisiones locales y aunadas en la empresa Mediaset, pusieron fin al monopolio de la RAI y consiguieron superarla en audiencia con una parrilla centrada en concursos y otros programas de distracción. Su experiencia le anima a escoger el entretenimiento como el contenido más adecuado, potenciando la emisión de espectáculos y películas. Para hacerse con un archivo lo suficientemente amplio crea una nueva empresa especializada en esta materia y logra acumular una elevada cantidad de material capaz de servir a canales televisivos de cualquier país.

Tras una inicial vinculación al Partido Socialista de Bettino Craxi, el cual autorizó la llamada Ley Mammí, se concentra el poder mediático en manos de Berlusconi. En 1993 fundó el partido político de Forza Italia, con el que obtuvo el poder en las elecciones de 1994, perdiéndolo en 1995 por el abandono de la coalición de la Lega Nord de Humberto Bossi. Su ideal político se basaba en la defensa a ultranza de las libertades personales y económicas y de los valores tradicionales, la reducción del paro y el déficit público ("hay que administrar al Estado como se administra una empresa o una familia"), la creación de empleo y la lucha contra la Mafia y la corrupción, frente a la que se presentó como el único líder limpio y capaz de regenerar el sistema político, diezmado por los procesos anticorrupción.
Ha sido acusado en repetidas ocasiones de conexiones con la Mafia, su mandato empieza a estar salpicado de escándalos y se ve obligado a dejar este cargo en 1995. Por estos casos de corrupción, años después de su retirada del poder es juzgado. Vuelve a ser presidente del Gobierno italiano desde mayo del 2001, indirectamente controla la Rai, la televisión del Estado (por un total de 90% del mercado de televisión italiano) y, en España, el 50,1% de Telecinco.

Al final de la década de los setenta, Berlusconi aprovecha para comprar otros canales. Con todas estas operaciones se convierte en uno de los principales magnates del mundo de la comunicación. Una vez que consolida su posición en este negocio inicia su incursión en el ámbito de la publicidad. Berlusconi va creando un holding cada vez mayor capaz de competir con la televisión pública italiana.

Desde esta posición establece una estrecha relación con Bettino Craxi y potencia su actividad televisiva a través del "Canale 5". Los ingredientes que definen esta fórmula son los grandes espectáculos, las series televisivas y películas, con frecuentes interrupciones. En los años ochenta quiere incrementar su dominio como magnate de la comunicación y se hace con el control del ente italiano. Pero sus actuaciones empresariales no se limitaron a Italia sino que llegaron a Francia, Alemania y España, con la creación de "Tele 5".

Pero su mandato empieza a estar salpicado de escándalos y ve obligado a dejar este cargo en 1995. Acusado de corrupción, años después de su retirada del poder es juzgado.

Acusado de ser anticomunista, racista, por sus patinazos islamófobos, vinculado a la mafia; recuerda a los dictadores porque jamás reconoce sus errores. A comienzos de los años noventa su patrimonio personal se estimó en superior a los 6.000 millones de dólares, colocándose como el hombre más rico de Italia. Según la revista Forbes, Berlusconi es la persona más adinerada de Italia y ocupa el puesto 45 entre las mayores fortunas personales del mundo.

John Law: “En EEUU, posiblemente, el 11-M no habría modificado el panorama político”

El portavoz de la embajada de EEUU en España, John Law, acudió hace unos meses a un encuentro informativo con los alumnos de 4º de Periodismo de la Universidad Carlos III de Madrid para hablar sobre la situación actual del mundo y la visión que de ella puede tener una voz representativa de la política exterior norteamericana. Con motivo de los juicios del 11-M, la polémica sobre Guantánamo, me parece interesante reproducir lo que allí comentó una voz autorizada del gobierno americano. Su exposición giró en un primer momento sobre lo que entendemos como diplomacia pública, a continuación, hizo una mirada retrospectiva hacia el pasado de EEUU, a lo largo de su historia. Una vez terminada esta breve presentación se pasó a la sesión de preguntas, de las cuáles la mayoría de ellas tenían un sentido de crítica hacia la forma de gobernar del presidente de los EEUU, George Bush.

John Law se mostró evasivo ante las preguntas de los estudiantes, con respuestas largas y sin demasiado contenido, sin embargo, en una de ellas tuvo un pequeño desliz y se contradijo ante la pregunta de los posibles vuelos ilegales de aviones americanos que transportaban a detenidos por territorio español en dirección a EEUU. En un primer momento, negó que tales vuelos hubieran tenido lugar, para posteriormente afirmar, que no se habían vulnerado las leyes del país. Una de las preguntas que más se esperaba y que más pronto salió a la palestra fue sobre la intervención americana en tierra iraquí.

El portavoz de la embajada, John Law, no quiso manifestarse libremente pero comparó la situación que provocó el cambio de opinión de la población española tras el 11-M, con la consiguiente caída del PP del gobierno y la victoria de José Luis Rodríguez Zapatero, afirmando que en EEUU esta situación no habría modificado el panorama político porque los estadounidenses “tras el 11-S, cualquier presidente habría sido apoyado si hubiese habido elecciones el 12 de septiembre”. Este hecho tiene vital importancia, ya que G. Bush fue reafirmado como presidente de los EEUU en las elecciones del 2004, a pesar de la invasión iraquí, y en España, los atentados del 11-M tuvieron el efecto contrario. “Los estadounidenses tienen un concepto de patriotismo y fe en el presidente de los EEUU que quizá los españoles no tengan”, continuó afirmando John Law, “los americanos, en definitiva, tenemos más confianza en las instituciones”.

Por otro lado, se habló sobre la caída del régimen de los talibanes y la participación de EEUU. John Law, habló sobre el porqué de la ayuda prestada a Afganistán en su guerra contra la URSS, y el posterior derrocamiento de la dictadura afgana. Ante esta pregunta se justificó sin fundamento de peso aludiendo a la guerra de Irak-Irán, “los EEUU apoyan a los menos malos dentro de los malos”, una justificación que acabó con un “¿por qué nos odian?”.

El servicio de documentación de la embajada de los EEUU trabaja diariamente sobre la diplomacia pública, es decir, tras los atentados del 11-S, se muestran más activos en los medios, participando en debates, foros, en definitiva, “se amplía el foco de actuación y se quiere llegar a los más jóvenes para explicarles las razones que tiene EEUU para actuar así tras los atentados del 11-S”.
La rueda de prensa dejó muchas dudas ya que John Law no quiso pronunciarse sobre temas tan polémicos para la opinión pública como los presos de Guantánamo. Eso sí, en todo momento recriminó la actuación del ejército americano y su actuación en Abu Gharib. “Los detenidos en combate, ¿deben ser juzgados por los Tribunales militares o el sistema penal?”. Con muchas incógnitas no resueltas abandonó la Universidad Carlos III el portavoz de los EEUU, John Law.